En la ciudad de Rosario, provincia de Santa Fe, República Argentina en una casa ubicada en la calle Salta y Balcarce, nace el día 28 de agosto de 1902 Agustín Cipriano Irusta. Su padre don Cipriano Irusta, trabajaba como capataz en la Municipalidad de Rosario. Rosa Olazábal, su madre era modista, tenía un taller de costura donde también trabajaba su hermana Ángeles
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Difunta Correa – Devoción popular – Serranías de San Juan
Para adentrarnos en esta creencia y devoción popular decidimos realizar un resumen de lo publicado en la Web oficial Visite La Difunta Correa , extracto a su vez del libro La Difunta Correa del Dr. Oscar Romero Giaccaglia.
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El Pericón Nacional – De donde proviene – Qué significa
El mes completo de Agosto 1989 lo pasamos en Porrúa, una aldea del Concello de Llanes, localidad costera y puerto que veíamos desde arriba, unos centenares de metros encaramados en Los Picos de Europa. Cuando llegó el día 15, Festividad de la Virgen con actos en tantas ciudades, pueblos y aldeas de España. Como hacían los vecinos de la villa, nos vestimos de domingo y fuimos hacia la plaza, con las vacas que nos miraban desde las plantas bajas de las viviendas, seguro que pensando «Y estos ¿Adonde van?» En mi caso particular, iba sin saberlo a encontrarme con una música y baile que me llevó a los años escolares y del magisterio.
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Los Ñoquis del 29 – Costumbre que bajó del barco
Ahora ya es patrimonio nuestro en esas tierras rioplanteses, pero del popular plato italiano podemos decir que dos veces bajó del barco. La primera fue cuando la papa de las cumbres / pampas andinas llegó a Europa, donde se la llamó patata (España y donde la llevaron, Italia)- potato en las islas británicas – pomme de terre o simplemente pomme en Francia…
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César Tamborini Duca – De Lonquimay a León
Odontólogo de profesión y ahora escritor y difusor del lunfardo en España, César J. Tamborini Duca duca nació en Pehuajó, en el centro de la llanura pampeana, Provincia de Buenos Aires, Argentina en abril de 1943. Sin embargo desde muy pequeño la familia se fue a vivir a Lonquimay, provincia de La Pampa. Su contacto con la población aborigen de la región le ha llevado con los años a realizar un estudio y narración sobre los mapuche, “Pasión y Muerte de Nuestro Señor de las Pampas”, su segundo libro, tras muchos relatos y cuentos con los que ha participado en muchos concursos.
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Comunidad de armenios en Argentina
Muchas veces son esos vecinos de apellidos raros que no sabemos muy bien definir de donde vinieron y qué gran historia tienen detrás como pueblo. Es más, al vivir en Rosario he podido saber quienes eran los comerciante armenios dedicados al sector textil en la zona mayorista de la ciudad, con la calle San Luis como referencia, porque cada 24 de abril cerraban sus locales y veíamos en carteles la explicación: rendían homenaje a los muertos del genocidio armenio en 1909 por parte del Imperio Otomano de Turquía.
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Gabino Ezeiza – Payador – De Yrigoyen a Paysandú
En su número 34 de Marzo 2015 de la revista argentina El Restaurador, que dirige el Dr. Norberto Chiviló, su tema central es un homenaje a la ciudad uruguaya de Paysandú, a 150 años de su defensa que motivara a poetas y escritores, además de los historiadores.
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Monumento Nacional a la Bandera de Argentina en Rosario
Más de una vez algún amigo español, argentinos de otras provincias o ciudadanos del mundo, me preguntan sobre el Monumento Nacional a la Bandera, que se levanta en Rosario, Provincia de Santa Fe, Argentina
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Carlos Semorile – Nieto de Buenaventura Luna
Carlos Semorile ha nacido en Buenos Aires, Argentina. Tiene muchos libros escritos y otros muchos editados. Nuestros encuentros siempre fueron para que nos hable de su abuelo, Buenaventura Luna / Eusebio Dojorti. Hoy queremos hablar de su vida, sus cosas…
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Luis Leoni Ratto – Cuando los caballos trotaban en las ciudades
Nos dice Luis Leoni Ratto… «Así era la Buenos Aires antigua, donde nació el tango, ahora difundido desde Argentina y Uruguay por el mundo. El transporte de tracción a sangre dejaba huellas a su paso. Los caballos o las vacas del lechero dejaban sus necesidades en las calles y el barrendero como tarea higiénica debia recoger la «bosta» de los animales. A veces era risueño para nosotros los «purretes» ver a empeñosas amas de casa apurarse para recoger los desechos de los equinos de tiro ó astados para usarlos como abono natural en sus macetas de malvones, jazmines, calas y otras flores,de coloridos patios o balcones. Esto ante el enojo del servidor público que veia invadido su territorio. Por lo bajo se quejaba con alguna expresión de dialecto y alguna «porca…!»